潮人的游神

潮汕人的祖先大部分來自中原的河洛和河?xùn)|地區(qū)，先民在迢迢千里的遷移過程中，為對抗惡劣環(huán)境，逐步形成了冒險開拓、強悍進取的族群秉性，這體現(xiàn)在情感流露最為原始與自然的游神活動中。
　　潮人勤儉節(jié)約，但在游神方面的支出卻相當(dāng)大方。好多村民，一年積蓄，到游神這幾天，遍請親朋，積蓄用盡。潮州舊志在記述游神賽會時稱：“鄉(xiāng)民斂金祭神，群飲于廟，分胙而歸?！备小邦^家”(大富戶)，總想包起整個游神費用，但鄉(xiāng)民們并不買賬，因為大家都有一個明確目標(biāo)——“營興”!在“營興”心理的驅(qū)使下，潮汕民眾對游神樂而不疲。
　　潮汕民俗有意思，農(nóng)歷12月24日“送神”，老百姓想當(dāng)然各路神仙上天庭述職，正月初四“神落天”，是述職完畢又回來就職。鄉(xiāng)民們讓神出來巡行，目的是提醒他們盡職護鄉(xiāng)保平安!這樣，從正月初五到2月14日，樟林營“火神爺”，是潮汕大地?zé)釤狒[鬧的“游神正二月”時段。一到約定俗成的日子，即“老爺生”，各鄉(xiāng)村舉鄉(xiāng)一齊出動，操辦祭品和游神節(jié)目，有的村莊更為隆重，先貼告示，告明游神路線，然后求簽擇吉辰抬神出廟到鄉(xiāng)村街巷巡行，稱為游神，俗稱營老爺。游神方式各鄉(xiāng)各有特色，最普遍的是以帶梢葉的青竹竿掛燈籠為前導(dǎo)，燈籠上書寫有“合鄉(xiāng)平安”、“五谷豐登”等字樣。接著是馬頭鑼開路，后面依次是虎頭牌、高燈彩旗、彩標(biāo)、花燈、涂戲、潮州大鑼鼓樂隊，最后是安有諸神塑像的老爺轎。一路上邊游行、邊表演、邊放鞭炮，每過一重“柵門”，便燃放企腳銃。每次游神，還舉行演戲、燒煙火等游樂活動。幾乎所有親戚朋友都一齊來看“老熱”，整個鄉(xiāng)村洋溢著喜慶歡樂的氛圍。
　　好多鄉(xiāng)村，日間游神，夜間還由精壯漢子抬著神轎在神廟附近主要巷道疾跑，俗稱安廟。抬轎漢子自愿報名，但只有新婚不久或生男丁者才有資格。眾人隨轎后放鞭炮，燒煙火，稱為“走安”?！白甙病敝螅裣癫湃霃R回殿。“走安”時，迅猛異常，越快越好，一般跟著觀看的人，有時就是脫掉腳下木屐也難以跟上，潮汕人戲稱“摜屐綴唔著人走安”!潮汕游神最著名的莫過于澄海鹽灶鄉(xiāng)游神，叫做“拖老爺”，堪稱民俗的奇觀!廟是鄉(xiāng)村古廟，祀的是潮汕最常見的神祗三山國王和天后娘娘，后來又增加了人稱顯外鄉(xiāng)的“水流神”，合共五位。
　　老爺轎游至老爺場時，各方硬漢爭相爬上老爺轎摔跤，互不相讓，以能拖倒老爺轎為幸，并從老爺身上揪下幾根胡須，那一年四季將是興到堵唔綴(頂不住)!直拖扯至“老爺”焦頭爛額、面目全非為止。俗語“鹽灶神欠拖”即指此。
　　事關(guān)鄉(xiāng)里之興旺與臉面，鹽灶鄉(xiāng)民絕不接受第一轎“大老爺”被攔被拖，所以護轎漢子們絕對是全鄉(xiāng)最剽悍男兒，那位立于老爺轎上揮舞香條的漢子怒目圓睜，口中發(fā)出“嗬、嗬”的聲音，凜然不可冒犯!至于后面的老爺轎，被拖是無所謂的，因為，大家就是要“營興”!
　　與鹽灶游神最接近的要數(shù)潮州臥石鄉(xiāng)的游“三山國王”了。游行結(jié)束時，將神像集中在空曠的地方，抱著神像狠狠一摔，這叫“舂老爺”。潮州俗語叫做：“臥石老爺，愈食愈驚”。
　　潮汕出名的游神還有榕城的“城隍老爺出巡”，喬林村煙花火龍火鳳，山東圍游燈籠，炮臺新寨村、石牌村的“做燈酒”，冠山賽大豬，達濠東湖鄉(xiāng)的“賽桌”，潮陽谷饒“祭將軍宴”，樟林“游火神”，店市的“聽古請丁”，南砂“游燈”，港口村的“蕩秋千”，貴嶼“彩街路棚”等等。潮汕游神，雅俗共賞，文武并重，既體現(xiàn)“海濱鄒魯”文明雅致一面，也彰顯討海人粗獷強悍的另一面。

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